淺談?wù)褂[設(shè)計(jì)中的標(biāo)準(zhǔn)把握

　　展覽設(shè)計(jì)作為藝術(shù)，其標(biāo)準(zhǔn)的把握就沒(méi)有那么簡(jiǎn)單，展覽設(shè)計(jì)藝術(shù)形象的個(gè)別性、美感的主觀性、藝術(shù)的獨(dú)創(chuàng)性往往搞得似乎“公說(shuō)公有理，婆說(shuō)婆有理”。但是每一種藝術(shù)都有其評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)，展覽設(shè)計(jì)也不例外。

　　首先，整齊而統(tǒng)一是展覽藝術(shù)的首要標(biāo)準(zhǔn)。應(yīng)該形態(tài)統(tǒng)一，色彩統(tǒng)一，技標(biāo)統(tǒng)一，工藝統(tǒng)一，格調(diào)統(tǒng)一，總之好的設(shè)計(jì)在藝術(shù)形式的秩序方面都是十分明確的。任何藝術(shù)活動(dòng)的目的都在于創(chuàng)造。展覽設(shè)計(jì)的創(chuàng)造性主要表現(xiàn)在創(chuàng)新和藝術(shù)形象的獨(dú)創(chuàng)性。獨(dú)特的形象給人以沖擊、給人以刺激，令人過(guò)目不忘。發(fā)揮有效的市場(chǎng)作用。

　　其次是創(chuàng)造性標(biāo)準(zhǔn)。作為有效的形象傳播，這種創(chuàng)造涉及到形式的定位空間的想像、材料的選擇、構(gòu)造的奇特、色彩的處理、方式的觀念性標(biāo)準(zhǔn)。時(shí)代的觀念滲透在展覽藝術(shù)設(shè)計(jì)的每個(gè)細(xì)胞。在當(dāng)代，展覽設(shè)計(jì)應(yīng)體現(xiàn)如下幾種觀點(diǎn)：人文觀念、時(shí)空觀念、生態(tài)觀念、系統(tǒng)觀念、信息觀念、高科技觀念，給人自由，給人親切，讓人可感。

　　再次是時(shí)代性標(biāo)準(zhǔn)。實(shí)現(xiàn)展品信息的經(jīng)典性原則：嚴(yán)格要求少而實(shí)用；實(shí)現(xiàn)簡(jiǎn)約有色的統(tǒng)合色彩效果；對(duì)無(wú)色彩系列的運(yùn)用；盡量采用新產(chǎn)品、新材料、新構(gòu)造、新技術(shù)和新工藝；積極運(yùn)用現(xiàn)代光電傳播技術(shù)、現(xiàn)代映像技術(shù)、現(xiàn)代人工智能技術(shù)等高科技成果；加強(qiáng)對(duì)材料自由曲線、自由曲面的運(yùn)用，追求展覽環(huán)境的有機(jī)化效果。

　　再然后是真實(shí)性標(biāo)準(zhǔn)。展覽設(shè)計(jì)要想最大限度地吸引、招徠顧客，就必須充分發(fā)揮設(shè)計(jì)者的創(chuàng)造才能和豐富的想象力，創(chuàng)造出標(biāo)新立異的審美形象。與此同時(shí)，商業(yè)展覽設(shè)計(jì)又必須注重審美創(chuàng)造的真實(shí)性，即所傳達(dá)的信息必須準(zhǔn)確，不能夸大其詞、虛張聲勢(shì)，這也是現(xiàn)代商業(yè)展覽設(shè)計(jì)較為關(guān)鍵的問(wèn)題。否則，不僅會(huì)失去信譽(yù)、違背職業(yè)道德，還造成消費(fèi)者心理的憎惡感，危及企業(yè)的生存。

　　美國(guó)工商界在其展覽信條8之中有5條是有關(guān)真實(shí)性問(wèn)題的，即講求事實(shí)、不作引誘、價(jià)格確實(shí)、不得夸張、誠(chéng)實(shí)推薦等，由此可見(jiàn)一斑。同時(shí)，強(qiáng)調(diào)展覽設(shè)計(jì)的真實(shí)性、并不意味著否定表現(xiàn)手法的豐富性。相反，為了激發(fā)人們的情感，調(diào)動(dòng)購(gòu)買欲望，必須重視表現(xiàn)手法的獨(dú)特性、豐富性和新奇感。

　　最后是時(shí)代與民族標(biāo)準(zhǔn)。地方性和民族性的文化包含兩層意思。其一是任何一個(gè)美的客觀存在都是在特定環(huán)境中實(shí)現(xiàn)的，好的設(shè)計(jì)必然是在充分研究四鄰環(huán)境標(biāo)準(zhǔn)，必須與環(huán)境在形式上相得益彰。其次是任何一個(gè)好的設(shè)計(jì)都不會(huì)造成環(huán)境污染，都要符合“可持續(xù)發(fā)展”的基本要求。

　　小編總結(jié)：一個(gè)好的展覽設(shè)計(jì)應(yīng)當(dāng)是堅(jiān)持內(nèi)容與形式的統(tǒng)一，整體與局部的統(tǒng)一，科學(xué)與藝術(shù)的統(tǒng)一，繼承與創(chuàng)新的統(tǒng)一。