老人從容答道:“我釣魚的時(shí)候,只知道有我,不知道有魚;我不但手不動,眼不眨,連心也似乎靜得沒有跳動,于是,魚便不知道我的存在,所以,它們咬我的魚餌;而你心里只想著魚吃你的餌沒有,眼睛也不停地盯著魚,見有魚來咬鉤,心就急躁,情緒不斷變化,心情煩亂不安,魚不讓你嚇走才怪,又怎會釣到魚呢?”
有人問一位智者:“請問,怎樣才能成功呢?”智者笑笑,遞給他一顆花生:“用力捏捏它。”
那人用力一捏,花生殼碎了,只留下花生仁。
“再搓搓它。”智者說。
那人又照著做了,紅色的種皮被搓掉了,只留下白白的果實(shí)。
“再用手捏它。”智者說。
那人用力捏著,卻怎么也沒法把它毀壞。
“再用手搓搓它。”智者說。
當(dāng)然,什么也搓不下來。
“雖然屢遭挫折,卻有一顆堅(jiān)強(qiáng)的百折不撓的心,這就是成功的秘密。”智者說。
在通常意義上,成功指一個(gè)人憑自己的能力做出了一番成就,并且這成就獲得了社會的承認(rèn)。成功的標(biāo)志,說穿了,無非是名聲、地位和金錢。這個(gè)意義上的成功當(dāng)然也是好東西。世上有人淡泊于名利,但沒有人會愿意自己徹底窮困潦倒,成為實(shí)際生活中的失敗 者。歌德曾說:“勛章和頭銜能使人在傾軋中免遭挨打。”據(jù)我的體會,一個(gè)人即使相當(dāng)超脫,某種程度的成功也仍然是好事,對于超脫不但無害反而有所助益。
當(dāng)你在廣泛的范圍里得到了社會的承認(rèn),你就更不必在乎在你所隸屬的小環(huán)境里的遭遇了。眾所周知,小環(huán)境里往往充滿短兵相接的瑣屑的利益之爭,而你因?yàn)槟愕某晒Ρ惴路鹫驹诹颂斓乇容^開闊的高處,可以俯視從而以此方式擺脫這類渺小的斗爭。
但是,這樣的俯視畢竟還是站得比較低的,只不過是恃大利而棄小利罷了,仍未脫利益的計(jì)算。真正站得高的人應(yīng)該能夠站到世間一切成功的上方俯視成功本身。一個(gè)人能否做出被社會承認(rèn)的成就,并不完全取決于才能,起作用的還有環(huán)境和機(jī)遇等外部因素,有時(shí)候這些外部因素甚至起決定性作用。單憑這一點(diǎn),就有理由不以成敗論英雄。我曾經(jīng)在邊遠(yuǎn)省份的一個(gè)小縣生活了將近十年,如果不是大環(huán)境發(fā)生變化,也許會在那里“埋沒”終生。我嘗自問,倘真如此,我便比現(xiàn)在的我差許多嗎?我不相信。當(dāng)然,我肯定不會有現(xiàn)在的所謂成就和名聲,但只要我精神上足夠富有,我就一定會以另一種方式收獲自己的果實(shí)。成功是一個(gè)社會概念,一個(gè)直接面對上帝和自己的人是不會太看重它的。
我的意思是說,成功不是衡量人生價(jià)值的最高標(biāo)準(zhǔn),比成功更重要的是,一個(gè)人要擁有內(nèi)在的豐富,有自己的真性情和真興趣,有自己真正喜歡做的事。只要你有自己真正喜歡做的事,你就在任何情況下都會感到充實(shí)和踏實(shí)。那些僅僅追求外在成功的人實(shí)際上是沒有自己真正喜歡做的事的,他們真正喜歡的只是名利,一旦在名利場上受挫,內(nèi)在的空虛就暴露無遺。照我的理解,把自己真正喜歡做的事做好,盡量做得完美,讓自己滿意,這才是成功的真諦,如此感到的喜悅才是不摻雜功利考慮的純粹的成功之喜悅。當(dāng)一個(gè)母親生育了一個(gè)可愛的小生命,一個(gè)詩人寫出了一首美妙的詩,所感覺到的就是這種純粹的喜悅。當(dāng)然,這個(gè)意義上的成功已經(jīng)超越于社會的評價(jià),而人生最珍貴的價(jià)值和最美好的享受恰恰就寓于這樣的成功之中。