在中國服裝行業(yè)，將影響向世界時尚領(lǐng)域蔓延的努力從來也不曾停止。但是，我們是否做出了能代表中華民族的服裝？是否做出了能代表中國的品牌？是否真的在世界時尚領(lǐng)域占有一席之地？面對這些問題，我們底氣不足。因為沒有“民族的”，所以我們無法成為“世界的”。因此，我們必須花更大力氣去挖掘“民族的”。于是，我們聽到了 “中國概念”這樣的字眼。
中國概念，不是一時的流行，而是中國服裝設(shè)計師、品牌、產(chǎn)業(yè)存在和發(fā)展的根基。
在中國服裝行業(yè)，將影響向世界時尚領(lǐng)域蔓延的努力從來也不曾停止。但是，我們是否做出了能代表中華民族的服裝？是否做出了能代表中國的品牌？是否真的在世界時尚領(lǐng)域占有一席之地？面對這些問題，我們底氣不足。因為沒有“民族的”，所以我們無法成為“世界的”。因此，我們必須花更大力氣去挖掘“民族的”。于是，我們聽到了 “中國概念”這樣的字眼。
“中國概念”，既有中國也含世界，既有歷史也含當代。這已經(jīng)得到中國服裝行業(yè)的普遍認可。但是，知道是一回事，做到又是另一回事。所以，肯定、否定、質(zhì)疑等各種聲音此起彼伏。尤其是當奧運臨近，中國各種推廣活動在國外舉行時，國外媒體對此的關(guān)注和討論也多了起來。此情此景，中國服裝行業(yè)該做怎樣的思考和行動？這，無論對于想走出去的企業(yè)，還是專注于國內(nèi)的企業(yè)；無論是對于強調(diào)中國性的企業(yè)，還是張揚國際化的企業(yè)，無疑都是值得關(guān)注的。因為國際時尚話語權(quán)還被西方掌握著，因為消費者還在跟隨西方的流行腳步，因為中國永遠是中國服裝企業(yè)生存和發(fā)展的根基，因為“只有民族的，才是世界的”。
什么是中國概念
在時尚領(lǐng)域，概念的提出早已司空見慣。有的概念的提出是有理有據(jù)、眾望所歸，而有的則只是有虛無實、一個空殼而已。扒開概念本身，再也找不到其他內(nèi)容。
一個中心兩個基本點
根據(jù)采訪，記者認為“中國概念”的內(nèi)涵可以總結(jié)為“一個中心兩個基本點”。
一個中心是指以中國的“神”為中心。
● 依文總裁夏華：“中國概念強調(diào)的是神，而不是形。對于中國概念，我們不要簡單地用一種物化來表示，最關(guān)鍵的是我們要找到中國概念神的東西。”
● 白領(lǐng)總設(shè)計師付奎：“對中國概念的理解，我也認為神似更重要，不在乎具體引用的是什么。”
兩個基本點則包括中國的歷史、現(xiàn)代與國際時尚流行趨勢兩個方面。
● 福建云敦服飾有限公司執(zhí)行總經(jīng)理劉周水：“很多人一直把中國概念當成是純中國的，或者是百分百中國的，所以叫中國概念。事實上，它是把中國與西方融合后，提煉出的新概念。“
● 歐迪芬集團董事長王文宗：“我們常常把中國概念低估了，簡單化了。中國有幾千年的歷史，56個民族，不是那么容易提煉總結(jié)的。而且提煉后還要結(jié)合當代國際時尚進行再創(chuàng)造。”
● 付奎：“我們要做的是當代的中國概念，是當代人能接受的、符合國際流行的、同時有本土特點的東西。”
● 著名設(shè)計師計文波：“中國概念不能停留在形式上，應(yīng)該切入到生活中、切入到社會中去，為人所用。中國概念要思考：怎么在原有文化、現(xiàn)代文化的基礎(chǔ)上去挖掘，去變成現(xiàn)在的實用？”
● 柒牌集團董事長洪肇設(shè)：“中國概念，是一種具有民族性、包容性和創(chuàng)新性的理念。”
兩個層面
中國概念的提出，更多的是源于對設(shè)計上的思考。所以，很多人是從設(shè)計的角度去理解中國概念的。這是最常接觸到的一個層面。而一些企業(yè)家和研究人士，則透過設(shè)計，開始將其向品牌、產(chǎn)業(yè)的層面去延伸，這就是中國概念的第二個層面。
● 夏華：“作為一個中國品牌，我們學(xué)巴黎、學(xué)歐洲......學(xué)了很多年�，F(xiàn)在，很多企業(yè)家開始思考題：我們到底是誰？到底靠什么讓我們的品牌、產(chǎn)品具有高附加值？這是一個品牌最核心的價值支撐。因此依文六年來一直在研究中國文化，希望把其中的核心元素提煉出來，用在產(chǎn)品、店面，甚至長遠規(guī)劃中去。”
● 東華大學(xué)服裝學(xué)院服裝設(shè)計系副教授錢欣：“提到這個問題，我想起了意大利時尚界常自豪地掛在嘴邊的‘意大利制造’。就是一種意大利文化的時尚業(yè)模式。中國概念也應(yīng)該理解為有中國文化底蘊的時尚商業(yè)模式。”
● 意大利DARC設(shè)計研究咨詢機構(gòu)的設(shè)計師兼國際合作部經(jīng)理Caravaggi：“是否可以將‘中國概念’理解為‘中國制造’？‘意大利制造’，就是現(xiàn)代意大利人對意大利傳統(tǒng)文化理念的繼承和發(fā)展，傳達出一種文化精神。中國概念，同樣需要將產(chǎn)品的設(shè)計特征、生產(chǎn)特色和市場特征，體現(xiàn)為中國獨有的文化優(yōu)勢與特征。產(chǎn)品本身的特征僅僅是中國概念中的一個方面而已。”
為什么做中國概念
對于這個問題的回答，也許那句“民族的，就是世界的”可以一言以蔽之。但是，當國內(nèi)外“為做概念而做概念”的質(zhì)疑聲越來越多時，我們不得不對此進行更細致的解讀。
依文總裁夏華
市場需求
中國概念，并非一個公益概念，而是一個商業(yè)概念。所以，對于設(shè)計師和品牌企業(yè)來說，空有熱情是絕對不行的，必須踏踏實實地站在有消費者需求的市場土地上。
● 洪肇設(shè)：“市場需求是中國概念服裝存在與發(fā)展的基礎(chǔ)。但中國概念的發(fā)展還處于初級階段，市場需求需要適當引導(dǎo)。”
● 木真了總經(jīng)理兼總設(shè)計師王曉琳：“一個國家有一個國家的氣質(zhì)。國外的服裝并不總是適合中國人的。”
● 付奎：“作為中國人，對具有中國神韻的現(xiàn)代服裝是有渴望的。所以，中國概念肯定有市場，關(guān)鍵看有沒有點能引發(fā)出來。而且，這種需求會隨著國家實力的加強增大。”
● 劉周水：“我們的客戶很認同我們的服裝，各省都有銷售，一年消費額幾個億。雖然不是所有的消費者層面都穿我們的服裝，但是在一類二類城市消費面還是很大的。”
● 概念98董事長陳娟紅：“即使是那些玩著從國外傳來的極限運動的年輕人也會渴望穿有中國概念的服裝。”
● 中國服裝設(shè)計師協(xié)會副主席蘇葆燕：“隨著我們的品牌在這方面運用得越來越嫻熟，隨著國力強大，隨著中國文化的傳播，無論是國內(nèi)還是國外的人都會越來越喜歡中國文化，就會越來越喜歡中國概念的服裝。而且國際交流的增多，也會推動中國概念服裝的市場。我們很多人在國內(nèi)很少穿中國概念的服裝，但是去國際參加交流活動時，都喜歡穿一些有中國概念的時裝。法國高級時裝公會主席歌巴赫先生問過我：‘為什么老穿中國概念的服裝？’我就反問他：‘為什么老穿西服？’這是一樣的道理。”
● 夏華：“如果中國概念做得好，一定是大眾的、國際化的市場。”
香港設(shè)計師協(xié)會主席楊棋彬和王文宗董事長不僅肯定了這種市場需求的現(xiàn)實存在，更認為應(yīng)該創(chuàng)造需求。
● 楊棋彬：“市場需求有兩種：一種已經(jīng)有的，如奧運的召開，很多外國人來中國，增加了很多對中國概念服裝的需求。有一些運動服裝品牌就推出了一些有中國風的服裝，去滿足這種需求。另一種，則是市場目前還不存在的需求，需要去創(chuàng)造出來，讓大家接受。如上海灘品牌就創(chuàng)造了一種需求。”
● 王文宗：“需求是可以創(chuàng)造的。如1997年，我們通過對中國歷史上的內(nèi)衣的研究發(fā)現(xiàn)，女孩子在婚嫁時必須帶喜，而且中國的本命年一直在流行。因此，我們決定針對這些，開發(fā)中國紅內(nèi)衣。這之前的文胸和內(nèi)衣，幾乎看不到紅色。而中國紅內(nèi)衣推出來后，一炮而紅，北京的幾個賣場都賣斷貨了。”
